Una brasileña de 15 años de pelo negro puede identificarse con una imagen que refleja tanto los cambios físicos de la pubertad como la manera en que la sociedad interpreta el color de la piel, el cabello y la identidad. El cabello negro, en particular, aparece relacionado con la apariencia personal, la herencia familiar y las decisiones sobre cómo presentarse ante los demás.
El #PubertyChallenge es un desafío que consiste en compartir una fotografía del antes y después con una imagen de la pubertad. Las fotografías permiten observar transformaciones visibles, como el crecimiento, los cambios en el rostro y las modificaciones del cabello, pero también pueden abrir conversaciones sobre la identidad y la autoaceptación.
El cabello negro como rasgo visible de identidad
Como era de esperar, los famosos en Chile también quisieron ser parte del desafío, como por ejemplo, Maura Rivera, quien publicó una fotografía del año 2000, donde con tan solo 16 años lucía un look totalmente distinto al de ahora, donde el cambio más radical es el pelo negro que tenía por ese entonces, muy distinto al rubio que se le ha conocido. "También caí en #pubertychallenge, los desafío", fue el mensaje que escribió junto a la imagen.
El cambio es notorio, principalmente por el cambio de cabello. Sin embargo, los usuarios felicitaron y llenaron de elogios a la bailarina. "Como el vino. !!! Estupenda!!" y "Cada día más bella. ", fueron algunos de los más de 500 comentarios que recibió la publicación.
En una adolescente brasileña de 15 años, el pelo negro puede ser un elemento destacado de su apariencia, aunque la identidad no depende únicamente del color del cabello o del tono de la piel. La forma de llevarlo también puede expresar una relación personal con la familia, la cultura y la propia imagen.
Pubertad, fotografías y percepción de los cambios
#PubertyChallenge es el nuevo desafío que se ha tomado las redes sociales y que consiste en que los usuarios deben compartir una fotografía del antes y después con una imagen de la pubertad. La comparación entre una fotografía de la infancia o la adolescencia y una imagen actual suele destacar cambios en el peinado, la forma del rostro y el estilo personal.
La presentadora de televisión se sumó al #PubertyChallenge, el desafío que se ha tomado las redes sociales. Foto: Instagram pixel.
Las imágenes de la pubertad no solo muestran una transformación física, sino también las distintas maneras en que una persona aprende a reconocerse. El cabello puede cambiar por razones estéticas, familiares o culturales, y ese cambio puede adquirir un significado especial cuando está relacionado con la identidad.
La experiencia de Bianca Santana
Antaño, "cuando nacía un bebé con la piel más clara, era motivo de celebración", recuerda Bianca Santana. Pero hoy, a los 37 años, esta mestiza brasileña se reconoce plenamente como mujer negra.
Cuando era pequeña, su abuela, originaria de Bahía (noreste) y con la piel más oscura que ella, le pidió que se recogiera el pelo en un moño muy apretado "para no parecer una negrita". "Ella ponía su brazo junto al de mi madre y al mío para mostrar cómo el tono se tornaba cada vez más claro" como producto de las uniones y el mestizaje, confía a la AFP.
No fue hasta los 30 que Bianca finalmente decidió usar un peinado afro. Autora del libro "Quando me descobri negra" (Cuando me descubrí negra), publicado en 2015, Bianca señala que cada vez más mestizos brasileños adquieren esta conciencia.
"Los mestizos se sienten cada vez más negros, se alisan menos el cabello y asumen cada vez más su identidad negra", analiza.
Identidad negra y mestizaje en Brasil
Brasil, un enorme país de 213 millones de habitantes con la mayor población negra fuera de África, celebra el sábado el Día de la Conciencia Negra. Esta nación, la última de América en abolir la esclavitud en 1888, está plagada de racismo estructural, con menos del 5% de ejecutivos negros en las mayores 500 empresas brasileñas, pese a que estos representan la mayoría de la población.
Además hay diferencias salariales significativas con los blancos, incluso con las mismas calificaciones. Los negros son asimismo la gran mayoría entre los desempleados y los que viven en favelas.
Cómo se define la población negra
Para el instituto de estadística IBGE, la población negra incluye tanto mestizos (llamados "pardos") como negros de piel más oscura ("pretos"). Estos datos se basan en la "autoidentificación", la forma en que las personas se definen a sí mismas en los formularios oficiales.
| Referencia | Distribución de la población |
|---|---|
| Censo oficial de 2010 | 43,4% de mestizos y un 7,5% de negros |
| Censo del 2000 | Más del 53% de los brasileños dijeron ser blancos |
| Segundo trimestre de 2021 | 45,9% de mestizos, un 8,8% de negros y un 44,2% de blancos |
El último censo oficial, de 2010, mostró por primera vez que la población negra era mayoritaria en el país, con un 43,4% de mestizos y un 7,5% de negros. En el censo del 2000, más del 53% de los brasileños dijeron ser blancos.
Las encuestas trimestrales que realiza el IBGE con una muestra representativa de la población confirman esta tendencia en los últimos años. La más reciente, del segundo trimestre de 2021, reporta un 45,9% de mestizos, un 8,8% de negros y un 44,2% de blancos.
El mito de la «democracia racial»
"Hubo un trabajo muy importante de los movimientos negros para crear conciencia sobre la negritud en Brasil, porque el país se fundó sobre el mito de la democracia racial, que indica que no hay racismo, que estamos todos mezclados", dice Djamila Ribeiro, filósofa y autora del libro "Pequeño manual antirracista".
Ese mito "dificultó a las propias personas negras verse como tales", añade.
La autoidentificación puede cambiar con el tiempo, especialmente cuando las personas revisan las ideas recibidas durante la infancia y la adolescencia. En ese proceso, el cabello, el tono de piel y las fotografías familiares pueden convertirse en elementos que ayudan a comprender la propia historia.
El cabello, las cuotas y la revalorización de la negritud
Para Roberta Calixto, del Instituto de Identidades de Brasil (ID_BR), que trabaja por una mejor inclusión de la población negra en el mercado laboral, las políticas de cuotas implementadas gradualmente durante los últimos 15 años han marcado un "punto de inflexión".
"Antes había una ideología para blanquear a la población, crecimos con la idea de que teníamos que identificarnos con los blancos y que ser negro era algo peyorativo", explica.
"Con las cuotas hubo una inversión de valores. Pasamos a tener un reconocimiento mayor de personas negras; por primera vez, se vuelve interesante decir que somos negros", insiste esta mestiza de 30 años, que recuerda haber escuchado a su madre decirle que tenía que "ser tres veces mejor que cualquiera para ser considerada igual", en una sociedad marcada por el racismo.
En este contexto, llevar el cabello natural o elegir un peinado afro puede formar parte de un proceso de reconocimiento personal. No fue hasta los 30 que Bianca finalmente decidió usar un peinado afro.
Brasileñas reivindican el pelo "afro" de las negras en el país
La identificación durante la adolescencia
Henrique Vieira, un pastor evangélico mestizo de 34 años, hijo de una mujer blanca y un hombre negro, reconoció tarde su negritud, como Bianca Santana.
"En mi infancia, tenía un libro de catecismo que decía que el color negro era el color del pecado y el color blanco el color de la santidad", recuerda. "Hasta mi adolescencia, no me identificaba como negro, sino como 'moreno'.
Pero reconocerme un hombre negro fue una conquista a lo largo de mi vida (. ) y pude identificar mejor el peso del racismo en mi cuerpo, mi memoria y mi subjetividad", reflexiona.
La experiencia de una brasileña de 15 años de pelo negro debe entenderse dentro de esta diversidad de historias personales. Una fotografía puede mostrar un peinado o un cambio de apariencia, pero la identidad se construye mediante experiencias familiares, sociales y culturales que no se reducen a una sola característica física.